Entrevistado, precisamente en dicha comunidad originaria que tiene mayor antig\u00fcedad que varias cabeceras municipales y se ha mantenido en el rezago en materia de infraestructura, Gerardo Albarr\u00e1n, inform\u00f3 que se entrevist\u00f3 con un grupo de personas ocupadas en preservar la cultura de su comunidad.
De hecho, se entrevist\u00f3 con Santiago Paredes Romero, de 96 a\u00f1os de edad, testigo fiel de diversas danzas, teatro del pueblo y dem\u00e1s tradiciones que distinguen a este pueblo aut\u00f3ctono. En el lugar, dijo, realizaron una mesa de trabajo con otras personas que aportan en sus apuntes para formar el libro sobre Tetelpa, tales como la se\u00f1ora Luc\u00eda \u00c1lvarez, de 81 a\u00f1os de edad, Benito Paredes, Federico Castillo, el ayudante S\u00f3crates Emmanuel Arellano Anonales y la regidora Irma Ram\u00edrez P\u00e9rez, quien tiene la comisi\u00f3n de asuntos ind\u00edgenas en el ayuntamiento zacatepequense.<\/p>\n\n\n\n
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Tetelpa, \u201ces un pueblo hist\u00f3rico. Su origen data en algunos aspectos, a partir de 1420, 1430, antes de la llegada de los espa\u00f1oles, pero hay referencias en la historia de que su fundaci\u00f3n es de mucho tiempo atr\u00e1s\u201d. Y es que en el lugar se han encontrado diversos vestigios arqueol\u00f3gicos, entre ellos una base piramidal.
Para Gerardo Albarr\u00e1n, Tetelpa influye y tambi\u00e9n hist\u00f3ricamente \u201ces un lugar muy importante para la econom\u00eda de la regi\u00f3n\u201d, ya que en un momento dado fue un centro administrativo para la captaci\u00f3n de tributos de distintas comunidades prehisp\u00e1nicas que entregaban los tributos a los se\u00f1or\u00edos mexicas y tlahuicas, que hace que Tetelpa \u201ctenga un lugar muy importante para la historia de Morelos y la historia nacional\u201d, afirm\u00f3.
Al comentarle que a Tetelpa le pas\u00f3 lo que a otras comunidades pertenecientes a una cabecera municipal, no se le ha hecho justicia, pues siendo comunidades originarias, presentan un visible atraso en desarrollo, el recopilador acept\u00f3 que hay una deuda hist\u00f3rica con los pueblos originarios, ya que el modelo neoliberal que se plante\u00f3 \u201cha tra\u00eddo beneficios solo a un sector olig\u00e1rquico de la poblaci\u00f3n y los pueblos originarios han sido m\u00e1s que olvidados y ha habido proceso de explotaci\u00f3n de sus recursos naturales y de su fuerza de trabajo\u201d.
Agreg\u00f3 que el Estado Mexicano, debe crear condiciones para reivindicar la urgente necesidad de restituirle sus derechos, su dignidad y un bienestar en su vida.
Sin embargo, en cuanto a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena comentada, Gerardo Albarr\u00e1n dio a conocer que hallan en Tetelpa \u201cuna caja de resonancia important\u00edsima para tratar de destacar en lo posible, los aspectos m\u00e1s trascendentales de la vida cotidiana de una comunidad ind\u00edgena fundamental para el estado de Morelos\u201d, de donde se desprende como adelanto en la integraci\u00f3n editorial la representaci\u00f3n de teatro campesino de \u201cLa Toma de la Alh\u00f3ndiga de Granaditas\u201d, tambi\u00e9n conocida coloquialmente como \u201clos tamalazos\u201d, sin embargo, tambi\u00e9n realizan teatro campesino religioso durante la Semana Santa y diversas danzas culturales como la de Los Tecuanes, de las m\u00e1s antiguas que se tienen en la regi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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