![\"\"](\"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Historia-Yoly24_Mesa-de-trabajo-1-576x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nEste fen\u00f3meno profundamente arraigado en la intersecci\u00f3n de la filosof\u00eda y la pol\u00edtica, revela c\u00f3mo los relatos que forjamos para encontrar orden y prop\u00f3sito, pueden transformarse en cadenas que restringen nuestra autonom\u00eda, alimentan divisiones y nos alejan de la verdad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Explorar las causas y consecuencias de este encarcelamiento nos invita a reflexionar sobre c\u00f3mo liberarnos de estas prisiones autoimpuestas. Los mitos pol\u00edticos y sociales surgen de una necesidad humana fundamental: dar coherencia a un mundo marcado por la incertidumbre, la crisis o la desigualdad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los mitos no son simples fantas\u00edas, – afirmaba Mircea Eliade, fil\u00f3sofo e historiador rumano, uno de los fundadores del estudio de la historia moderna de las religiones y destacado estudioso sobre el tema de los mitos; \u00e9l aseguraba que los mitos son estructuras que organizan la experiencia colectiva, ofreciendo identidad y prop\u00f3sito -y en ese sentido-, es que narrativas como el “progreso tecnol\u00f3gico inevitable”, la “naci\u00f3n elegida” o las utop\u00edas ideol\u00f3gicas, han inspirado revoluciones, pero tambi\u00e9n opresiones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estas historias, a menudo impulsadas por l\u00edderes carism\u00e1ticos, instituciones o movimientos, buscan legitimar el poder o unificar a las masas y es aqu\u00ed donde podemos justificar a Plat\u00f3n y su alegor\u00eda: \u201cEl Mito de la Caverna\u201d, que ilustra de manera magistral, c\u00f3mo es que las narrativas proyectan sombras sobre una pared a manera de pantalla y el auditorio, -en este caso, Plat\u00f3n pone como ejemplo a prisioneros en una oscura cueva- confunden las sombras con la realidad y las aceptan sin cuestionarse nada a pesar de que sean en extremo incongruencias o viles mentiras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La psicolog\u00eda humana, refuerza este proceso. La tendencia a la confirmaci\u00f3n sesgada, descrita por el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Frederich Nietzsche como una expresi\u00f3n de la “voluntad de poder”, nos lleva a abrazar relatos que consolidan nuestras creencias preexistentes, incluso si son contradictorias o insostenibles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En la era digital, la repetici\u00f3n constante de estas narrativas en redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n, crea c\u00e1maras de eco, donde los mitos se solidifican como verdades absolutas. La polarizaci\u00f3n pol\u00edtica amplifica esta din\u00e1mica transformando diferencias en abismos irreconciliables mediante relatos de “nosotros contra ellos” -que simplifican la complejidad social- y convierten al otro, en un enemigo\u2026 y sucede que si a alguien se le ocurre cuestionar estos mitos, se le percibe como acto de traici\u00f3n, lo que fortalece a\u00fan m\u00e1s su dominio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ser prisionero de un mito, tiene efectos profundos: limita el pensamiento cr\u00edtico al interiorizar una narrativa como verdad incuestionable; los individuos y las sociedades, pierden la capacidad de analizarla o considerar alternativas y esto, lleva a decisiones pol\u00edticas desastrosas, como guerras justificadas por mitos de superioridad, revoluciones que prometen utop\u00edas inalcanzables o pol\u00edticas tecnol\u00f3gicas que priorizan la eficiencia sobre la \u00e9tica, ignorando la realidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n No hay que perder de vista que los mitos perpet\u00faan la divisi\u00f3n social al reducir el mundo a dicotom\u00edas\u2014pueblo contra \u00e9lites, progreso contra tradici\u00f3n\u2014y esto genera hostilidad y desconfianza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los relatos populistas, por ejemplo, glorifican al “pueblo” mientras demonizan a las “\u00e9lites”, erosionando la legitimidad de las instituciones democr\u00e1ticas y debilitan la cohesi\u00f3n social y lo peor: los mitos hist\u00f3ricos que idealizan un pasado glorioso, pueden justificar acciones violentas o autoritarias en nombre de la restauraci\u00f3n alimentando conflictos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ser prisioneros de un mito, implica una p\u00e9rdida de autonom\u00eda y despoja a los individuos de su capacidad de juicio moral convirti\u00e9ndolos en instrumentos de una narrativa que en el mayor de los casos, es puro humo y, regala comodidad en las ilusiones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las consecuencias de este fen\u00f3meno, se manifiestan en el fanatismo, el autoritarismo o la pasividad frente a la injusticia perpetuando as\u00ed, din\u00e1micas de poder que benefician a quienes controlan el relato.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00a1S\u00ed! Como en la Caverna de Plat\u00f3n, hoy somos prisioneros de nuestros propios mitos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por ALEJANDRO C\u00c1RDENAS SAN ANTONIO \/ MASEUAL Cuernavaca, Morelos, M\u00e9xico, 2 septiembre de 2025.- La…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9108,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-9107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"featured_image_urls":{"full":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon.jpg",800,400,false],"thumbnail":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon-300x150.jpg",300,150,true],"medium_large":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon-768x384.jpg",640,320,true],"large":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon.jpg",640,320,false],"1536x1536":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon.jpg",800,400,false],"2048x2048":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon.jpg",800,400,false],"newsever-slider-full":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon.jpg",800,400,false],"newsever-featured":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon.jpg",800,400,false],"newsever-medium":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caverna-Platon-720x400.jpg",720,400,true]},"author_info":{"display_name":"Hugo Barberi Rico","author_link":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/author\/maseual\/"},"category_info":"Opini\u00f3n<\/a>","tag_info":"Opini\u00f3n","comment_count":"0","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9107"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9109,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9107\/revisions\/9109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9108"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}