{"id":9978,"date":"2026-01-13T13:18:27","date_gmt":"2026-01-13T13:18:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/?p=9978"},"modified":"2026-01-13T13:18:58","modified_gmt":"2026-01-13T13:18:58","slug":"cuando-el-poder-moraliza","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/2026\/01\/13\/cuando-el-poder-moraliza\/","title":{"rendered":"CUANDO EL PODER MORALIZA"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>* <em>La trampa del \u201cbien obligatorio\u201d<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Por ALEJANDRO C\u00c1RDENAS SAN ANTONIO \/ MASEUAL<\/p>\n\n\n\n<p>Cuernavaca, Morelos, M\u00e9xico,&nbsp;&nbsp; enero de 2026.- <strong>\u00bfQu\u00e9 sucede cuando el poder aprende a gobernar en nombre del \u201cbien del gobernado\u201d, y lo hace de manera tan convincente que la resistencia se convierte en prueba de irresponsabilidad moral?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La pregunta no es ret\u00f3rica ni nueva, pero adquiere hoy una urgencia particular.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>En m\u00faltiples latitudes, el lenguaje del poder ha mutado: ya no se presenta como mera autoridad ni como administrador de intereses contrapuestos, sino como tutor \u00e9tico de la sociedad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hist\u00f3ricamente, los mayores abusos del poder no se cometieron en nombre del mal, sino del bien. La diferencia contempor\u00e1nea es la sofisticaci\u00f3n del relato y su internalizaci\u00f3n social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gobernar, -se nos dice-, es cuidar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Obedecer, -se repite- una forma de responsabilidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Y disentir, -hoy se machaca- un acto sospechoso.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Basta observar un poco el entorno global hiperconectado para reconocer enseguida el fen\u00f3meno y sus presuntas redenciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Esta transformaci\u00f3n no implica necesariamente un r\u00e9gimen autoritario cl\u00e1sico. Al contrario: suele desplegarse en sistemas que conservan elecciones, parlamentos y ret\u00f3rica democr\u00e1tica. El cambio se produce en el plano simb\u00f3lico. Las decisiones pol\u00edticas dejan de justificarse como opciones debatibles y pasan a presentarse como imperativos morales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>No son \u201cmedidas\u201d, sino \u201cprotecciones\u201d; no generan costos, sino \u201csacrificios necesarios\u201d; no admiten alternativas, porque toda alternativa ser\u00eda, por definici\u00f3n, menos buena. El resultado es una inversi\u00f3n inquietante del v\u00ednculo entre poder y ciudadan\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tradicionalmente, el ciudadano vigilaba al Poder, lo cuestionaba, lo obligaba a rendir cuentas. En el nuevo esquema, el poder se arroga el rol de conciencia colectiva. Define qu\u00e9 es el bien, lo traduce en pol\u00edticas y eval\u00faa moralmente a quienes las acatan o las resisten.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El desacuerdo ya no es una divergencia pol\u00edtica leg\u00edtima, sino un fallo \u00e9tico: ego\u00edsmo, ignorancia, negacionismo o insensibilidad social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Este mecanismo tiene una eficacia notable porque apela a valores profundamente compartidos. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda oponerse al cuidado de la vida, la protecci\u00f3n de los vulnerables o la defensa del futuro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El problema no reside en los fines declarados, sino en la clausura del debate sobre los medios y los l\u00edmites. Cuando el bien se convierte en argumento absoluto, deja de ser un horizonte que orienta la acci\u00f3n y pasa a ser un instrumento de disciplinamiento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La resistencia, en ese contexto, se vuelve costosa. No solo en t\u00e9rminos legales o sociales, sino simb\u00f3licos. Quien cuestiona una pol\u00edtica \u201cpor el bien com\u00fan\u201d debe primero defenderse de la acusaci\u00f3n de inmoralidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El debate p\u00fablico se desplaza: ya no se discute si una medida es eficaz, proporcional o justa, -sino que ahora-, primero se juzga a quien critica y se exhibe si quien lo hace, es una \u201cbuena persona\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La pol\u00edtica se psicologiza y se moraliza, y con ello pierde su car\u00e1cter plural.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El poder no necesita imponer el silencio; basta con que la propia comunidad estigmatice la disidencia. As\u00ed, la autocensura reemplaza a la censura, y la obediencia se vive como virtud c\u00edvica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Frente a este escenario, la defensa del disenso no implica negar la existencia de bienes comunes ni rechazar la responsabilidad colectiva. Implica, -m\u00e1s bien-, recordar que ning\u00fan poder posee un monopolio moral incontestable.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Que el bien, en una sociedad libre, no se decreta: se discute. Y que la posibilidad de resistir -sin ser reducido a villano- es una condici\u00f3n esencial de la ciudadan\u00eda adulta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cuando la resistencia se redefine como irresponsabilidad moral, no estamos ante una sociedad m\u00e1s justa, sino ante una m\u00e1s fr\u00e1gil. Porque ha renunciado a la pregunta inc\u00f3moda que mantiene a raya al Poder: \u00bfy si el bien que se nos impone no es el \u00fanico posible?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hoy, atosiga la narrativa de que el desacuerdo ya no es una divergenca pol\u00edtica leg\u00edtima, sino un fallo \u00e9tico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2026la trampa del \u201cbien obligatorio\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por ALEJANDRO C\u00c1RDENAS SAN ANTONIO \/ MASEUAL Cuernavaca, Morelos, M\u00e9xico,&nbsp;&nbsp; enero de 2026.- \u00bfQu\u00e9 sucede&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-9978","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"featured_image_urls":{"full":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad.jpg",1280,1024,false],"thumbnail":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-300x240.jpg",300,240,true],"medium_large":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-768x614.jpg",640,512,true],"large":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-1024x819.jpg",640,512,true],"1536x1536":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad.jpg",1280,1024,false],"2048x2048":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad.jpg",1280,1024,false],"newsever-slider-full":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-1280x845.jpg",1280,845,true],"newsever-featured":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-1024x819.jpg",1024,819,true],"newsever-medium":["http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Moralidaad-720x475.jpg",720,475,true]},"author_info":{"display_name":"Hugo Barberi Rico","author_link":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/author\/maseual\/"},"category_info":"<a href=\"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/category\/opinion\/\" rel=\"category tag\">Opini\u00f3n<\/a>","tag_info":"Opini\u00f3n","comment_count":"0","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9978","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9978"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9978\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9980,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9978\/revisions\/9980"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9979"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9978"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9978"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.maseual.com.mx\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9978"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}