Por HUGO BARBERI RICO \/ MASEUAL
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Xoxocotla, Morelos, M\u00e9xico, 25 de marzo de 2024.- Un ritual m\u00edstico, ancestral y aut\u00f3ctono que finalmente super\u00f3 la invasi\u00f3n espa\u00f1ola y persiste, se organiza nuevamente y como a\u00f1o con a\u00f1o, lugares ind\u00edgenas como Alpuyeca y Xoxocotla, ya se preparan para visitar una cueva que se ubica entre la ribera del r\u00edo Apatlaco y el Cerro de la Culebra (Coatepetl), a fin de realizar un ritual para conocer c\u00f3mo viene el temporal de lluvias y pedir para que haya m\u00e1s precipitaciones y una mejor cosecha.
Ser\u00e1 40 d\u00edas despu\u00e9s del \u00faltimo d\u00eda de la Semana Santa (domingo de ramos), cuando se realice dicho ritual como han continuado la tradici\u00f3n los \u201ctiemperos\u201d, destac\u00f3 en entrevista Rosalba Lara Gonz\u00e1lez.
Entrevistada en su domicilio de la calle Constituyentes, la principal de acceso al centro del municipio aut\u00f3ctono de Xoxocotla, Rosalba Lara inform\u00f3 que son diversas personas involucradas, escogidas y respetadas de los pueblos, quienes tienen verdadero amor y respeto por el campo y por las costumbres ancestrales, quienes llevan a cabo el rito.
Coment\u00f3 que hay los llamados \u201cguardianes\u201d, quienes son los que cuidan los \u201clugares sagrados\u201d de los tres pueblos aut\u00f3ctonos vecinos, Alpuyeca, Atlacholoaya y el citado Xoxocotla, el caso de este \u00faltimo tiene como lugares sagrados a Coatepetl, Crustepetl, Cerro del Sapo, La Posa del Padre y Los Perros.
Recuerda que anteriormente los pueblos llevaban al cabo una reuni\u00f3n general para elegir al \u201cguardi\u00e1n\u201d, a quien entre otros requisitos, le exig\u00edan el ser originario y campesino, que le guste andar en el campo, que tenga compromiso y que respete las tradiciones.
Juan Lara Castillo, su padre, fue guardi\u00e1n de Coatepetl y estuvo 25 a\u00f1os como tal y hered\u00f3 el cargo a Manuel Sierra Gonz\u00e1lez, pero hace aproximadamente tres a\u00f1os falleci\u00f3 y se qued\u00f3 su hermano David y sus otros hermanos, Gaudencio y Gabriel, quienes son los actuales y son respetados.
El caso de Alpuyeca, por ejemplo, est\u00e1n como guardianes, Maurilio Gonz\u00e1lez Pantitl\u00e1n, con dos m\u00e1s, quien con una comitiva vigilan los lugares sagrados de Alpuyeca y Xoxocotla, influyen en Coatepetl.
Lara Gonz\u00e1lez, comenta que hay dos pozos donde pronosticar como viene la temporada de lluvias.
A lo que le ha comentado su pap\u00e1, otros \u201ctiemperos\u201d, tras un ritual en las cuevas, hay una persona que se mete a ellas y dentro revisa: \u201csi hay mucha agua en el pozo, se augura que vendr\u00e1 un temporal con mucha lluvia y a la inversa. Si el pozo presenta muchas ra\u00edces, es que se tendr\u00e1 un buen temporal para la calabaza. Si el agua del pozo tiene mucha espuma es que dicho temporal vendr\u00e1 con granizo y si presenta hojas o estaba \u2018alborotada\u2019 o sucia, habr\u00e1 mucho viento\u201d.
El ritual comprende en que previo a introducirse a la cueva, los \u201ctiemperos\u201d piden permisos, abren la cueva, entran, se instala una ofrenda con tamales, mole, chocolate, pan, cigarros, alcohol de ca\u00f1a, agua, veladoras, incienso, comida sin sal. A las 12 del d\u00eda ya debe de estar la ofrenda. Dialogan los “tiemperos”, los tres, uno de cada pueblo, uno de ellos se mete a la cueva y regresa y les dice como viene el temporal.
Tambi\u00e9n se hacen seis xochimamaxtlis (as\u00ed se pronuncia en Xoxocotla y xochimamaxtle en otros lugares), es decir \u201cramilletes de flores\u201d de Cempas\u00fachil, hojas de lim\u00f3n, de sapote, carrizo y varas totoixtli. No invitan a mujeres.
Hay quienes llevan su \u00e1nfora para que los \u201ctemperos\u201d las llenen del agua del interior de la cueva, para posteriormente dicho solicitante se la lleve y la sepulte en su terreno, a fin de que logre la humedad necesaria para todo el terreno y genere buena producci\u00f3n agr\u00edcola.
Tambi\u00e9n llevan pollos u otros animales comestibles y ah\u00ed los sueltan, como un s\u00edmbolo de donaci\u00f3n a cambio de tener mayor abundancia de animales y semillas en el campo.
Luego se regresan a la casa de un representante al que le llaman \u201cRegidor\u201d, al que acuden los guardianes, para comer y descansar, para prepararse e ir a lo que llaman \u201cla promesa\u201d al punto conocido como \u201cLa Cruz del Encanto\u201d, ah\u00ed mismo en Xoxocotla, ubicado en la colonia San Juanes, a donde van, dejan ofrenda e inician la \u201cDanza de las Ramas\u201d, elaboradas con ramas especiales de un arbusto llamado \u201camanehuatl\u201d, misma que se conoce como planta de \u201ccicua\u201d en espa\u00f1ol, llenan un bule con agua y bailan hasta llegar a la parroquia de San Felipe y San Jos\u00e9 Obrero del mismo centro xoxocolteco. Entregan un bule lleno con el agua del pozo donde hicieron el ritual, al p\u00e1rroco porque la iglesia resguarda el \u201cagua sagrada\u201d y as\u00ed, a\u00f1o con a\u00f1o se renueva el \u201cagua sagrada\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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